آپارتمان دوبلکس دنج و عالی در اسپانیا
ا
:: برچسبها: نوشته شده در پنجشنبه ٢ تیر ۱۳٩٠
استاندارد طراحی مهد کودک
مهدکودک جاییست که عشق به دانستن را در کودکان به وجود بیاورد، دانش عمومی آنها را زیاد کند و قابلیت آنها برای کنار آمدن با بقیه را افزایش دهد و علاقه آنها را به جهان و طبیعت برانگیزد. مهم است که در آن کودکان هنوز کودک باشند. آماده شدن برای مدرسه به این معنی نیست که به جای بازی بچه ها را مجبور به یادگیری کنند یا اینکه بچه ها مجبور به یادگیری مهارتهای مربوط به دبستان باشند و یا به تستهای استاندارد برای بررسی موفقیت دانش آموزان تکیه کنند. :: برچسبها: آب بندی استخر, نکات ایمنی, جکوزی نوشته شده در پنجشنبه ٢ تیر ۱۳٩٠
مقالات پیرامون طراحی شهری و شهرسازی و بنیان های آرمانشهر
بنا به گفته ای در آغاز این قرن، شهرسازی را نمیتوان هنر نامید. اما بصورت علم نیز در نیامده است. شهرسازی مانند علوم دیگر هنوز بر پایه های مدون استوار نیست. معلوم نیست که نسل آینده نسبت به شهرسازی معاصر در قیاس با آثار ارزشمند گذشته چقدر ارزش قائل شود. تحقیقات و کتب بسیاری در تشریح مشکلات شهر و روستا تدوین شده است. اما همهء تئوریهای شهرهای مدرن با یکدیگر متناقض میباشند.
بنیان های آرمانشهر
چشمانداز تهران در افق1404، ضمن طرح راهبردی - ساختاری شهر تهران در آذرماه سال 1386 ترسیم و ابلاغ شده است که تهران را در دورنمای مورد انتظار، شهری با اصالت و هویت ایرانی- اسلامی، دانشپایه و هوشمند، امن و مقاوم و روان با رفاه عمومی معرفی میکند.
بیتردید تحقق این آرمان زیبا و البته دستیافتنی الزامات گوناگونی را ایجاب میکند که مشارکت نهادهای متعدد خواه از جنبه سختافزار و خواه از منظر اندیشهگرایی از آن جملهاند. در این میان شاید نقش آموزشوپرورش بارزتر از دیگر سازمانها و نهادها باشد، چرا که تقویت عنصر آگاهی و شناخت عمومی تأثیر بسزایی در دستیابی شهرداری به اهداف طرح جامع و سند چشمانداز دارد.
الف- مهمترین محورهای چشمانداز شهر تهران از دیدگاه آموزشی 1- نخستین ویژگی شهر تهران در سند چشمانداز، ساماندهی شهری با اصالت و هویت ایرانی- اسلامی است. از این منظر، میتوان گفت نقش آموزشوپرورش نقشی پایدار، ممتاز و اثرگذار خواهد بود. در حقیقت، بازه زمانی 18ساله تا افق چشمانداز دوره مناسبی است تا کودکان و نوجوانان امروز و شهروندان آینده، در چارچوب و فضای مناسبی از آموزشهای منطبق با فرهنگ ملی و ارزشهای اسلامی قرار گیرند و مهارتهای زندگی اجتماعی برای ایفای نقش در یک کلانشهر و از آن مهمتر در عرصه ملی را بیاموزند.
درواقع، با توجه به محورهای اساسی فصل اول برنامه پنجساله شهرداری تهران، مواردی چون حفظ و ارتقای آگاهیها، اعتماد، سرمایه و همبستگی اجتماعی، تعمیق ارزشها، باورها و اعتلای معرفت دینی و توسعه فرهنگ قرآنی مفاهیمی هستند که بهطور عمده در درون مدارس شکل گرفته و قوام مییابند. درست به همین دلیل است که موضوع هویت و اصالت به عنوان وجه مشترک اهداف آموزشوپرورش، شهرداری و شهروندان عمل خواهد کرد.
این وجه مشترک اهداف بدون تردید خاستگاه مناسبی برای تعامل نزدیک و سازنده هر دو نهاد در زمینه مسائل فرهنگی، اجتماعی و آموزشی بوده و عرصههای گستردهای را برای برنامهریزی و اقدام میگشاید.
2- در افق چشمانداز، تهران شهری دانشپایه، هوشمند و جهانی ترسیم شده است؛ آرمانی که تنها در سایه مدیریت مدیرانی مدبر و آموزشدیده حاصل خواهد شد. این مهم تنها از طریق تمرکز بر اندیشههای راهبردی و بهطور مشخص سرمایهگذاری در تربیت جوانان و نوجوانانی محقق خواهد شد که تا 20سال آینده هدایت شهر را عهدهدار خواهند شد. به بیانی بهتر، دانش محوری، هوشمندی و جهانیبودن شهر تهران با الزاماتی همراه است که برخورداری از سرمایههای انسانی مطلوب از آن جمله است؛ سرمایهای که در درون نظام آموزشوپرورش شکل میگیرد، رشد مییابد و به بالندگی میرسد تا بتواند شهر خود را در فضای پررقابت جهان امروز، پابهپای کلانشهرهای جهان مدیریت کرده و پیش ببرد.
در این ارتباط، هرچند تمامی فصول لایحه برنامه بهنوعی بر این جهتگیری صحه گذاردهاند، لیکن، فصول دوم، پنجم، هشتم، چهاردهم و پانزدهم تمرکز بیشتری در این حوزه دارند. به بیان بهتر، بسط مؤلفههای مدیریت شهری، استقرار شهر الکترونیک، برخورداری از سامانههای هوشمند حرکت در شهر و در نهایت نوسازی و ارتقای ظرفیتهای شهرداری در گروی اقدامی دوگانه است؛ ارتقای فرهنگ عمومی در جریان فعالیتهای پیشبینیشده در برنامه و فرهنگسازی بنیادین از بطن کانونهای آموزشوپرورش. بدیهی است که در هر دو عرصه، نقشی کلیدی از آموزشوپرورش شهر تهران متصور است.
3- سرسبزی، زیبایی و شادابی نیز در افق چشمانداز تهران، تصویری مطلوب از این شهر ترسیم میکند. در عینحال، قرار است این کلانشهر در سال1404 در برابر انواع آسیبهای (اجتماعی، فرهنگی و طبیعی) و نیز در برابر مخاطرات مقاوم بوده و از ضریب ایمنی بالایی برخوردار باشد. تهران در افق چشمانداز، شهری پایدار با ساختاری مناسب برای سکونت، فعالیت و فراغت خواسته شده است؛ شهری که روان با رفاه عمومی است؛ حقوق شهروندی در آن بهطور عادلانه تأمین میشود و سرانجام به یکی از سه شهر مهم منطقه آسیای جنوب غربی تبدیل خواهد شد.
در بررسی لایحه برنامه پنجساله شهرداری تهران نیز ردپای این آرمانها را میتوان در فصول توسعه اجتماعی و فرهنگی، معماری و شهرسازی، محیطزیست، مدیریت مخاطرات، اقتصاد شهری و سایر فصول مرتبط جستوجو کرد. اما تردیدی نیست که ملاحظات فرهنگی و اجتماعی در توسعه شهر تهران محور تمامی این راهبردهاست و موضوعاتی مانند توانمندسازی محلهمحور، توانمندسازی اقشار خاص، جلب مشارکت و همکاری سازمانهای دولتی و غیردولتی، مهار، کنترل و کاهش آسیبهای اجتماعی، ساماندهی و افزایش مشارکت و نقش مردم، سازمانهای مردمنهاد و شورایاریها در تهیه برنامههای محلی و توسعه پایدار، ارتقای فرهنگ شهروندی و نهادسازی فرهنگی و توسعه فرهنگزیستی و ساماندهی کالبدی شهر علاوه براینکه ماهیت سختافزاری دارد، بر مؤلفه نرمافزاری نیز استوار شده است.
در اینجا سوای نقش آموزشوپرورش در جهتدهی اندیشهها، باورها و عادات فرزندانمان به سمت این اهداف بلندمدت، نقشهای کارکردی دانشآموزان در پیشبرد اهداف چشمانداز نقشی منحصربهفرد و پرقوت است. نمونه بارز این امر، تجربههای موفق مشترک آموزشوپرورش با شهرداری، با نیروی انتظامی و با وزارت بهداشت در اجرای طرحهای ارزشمند شهردار مدرسه، همیار پلیس و بهداشتیار مدارس است. به بیان بهتر، شهرداری تهران میتواند از طریق مدارس، و البته بهصورتی نظاممند و هماهنگ با آموزشوپرورش، ازهماکنون زمینههای اجرای طرح جامع شهر تهران را در سطح جامعه فراهم کند.
ب- زمینههای تعامل شهرداری تهران و آموزشوپرورش
1- تفاهم راهبردی شهرداری تهران و آموزشوپرورش درخصوص نشر مفاهیم طرح جامع و انتظارات طرفین
2- تدوین و تنظیم کتابچههای طرح جامع و برگزاری همایشهای توجیهی برای مدیران
3- تدوین نشریههای مناسب به زبان ساده برای تبیین طرح جامع در سطح مدارس و جامعه
4- تبیین موضوعات اساسی قابل طرح در نظام آموزشوپرورش و واحدهای آموزشی (ازجمله برنامهریزی نیروی انسانی در این راستا)
5- تعیین اقدامات اساسی، تدوین راهبردها و تنظیم برنامه عمل میانمدت.
منابع و مآخذ: 1) طرح جامع راهبردی- ساختاری شهر تهران؛ شهرداری تهران 1387
2) لایحه برنامه پنجساله شهر تهران؛ شهرداری تهران 1387
3) آموزش عاملان تغییر؛ احمدرضا سنجری(1379) ============================================= :: برچسبها: گالری عکس, آب بندی استخر, هنر چوب, نکات ایمنی نوشته شده در پنجشنبه ٢ تیر ۱۳٩٠
صحبت های علی اعطا در روزنامه صبح کارون
-در حال حاضر معماری فضاها شهری کشورمان را چگونه می بینید،آیا این
معماری براساس قاعده و اصول است؟
*در بحث معماری یک سلسله حلقه هایی وجود دارد که مجموعه آنها در نهایت به تولید
اثر منجر می شود. منتهی بخش عمده ای از این حلقه ها به یک سری عوامل دیگر
برمی گردد که از جمله این عوامل می توان به عوامل اقتصادی، اجتماعی و نوع سیاست
گذاری ها و قوانین و مقرارت اشاره کرد. زمانی که این سیستم به خوبی بسته نشود و
در واقع سیستمی کارآمد نباشد چیزی که تولید می شود ممکن است به اندازه کافی
مطلوبیت نداشته باشد.
مشکل امروز معماری ایران این است که چرا معمارها نمی توانند طرح های منطبق
با اصالت طراحی کنند و معمولا به این نکته توجه نمی شود که یک سلسله حلقه هایی
در این میان وجود دارد که در این موضوع تاثیرگذار است.
- می توانید کمی شفاف تر در خصوص این حلقه ها صحبت کنید؟
یک سرمایه گذار در بخش مسکن را در نظر بگیرید که می خواهد به تولید مسکن
بپردازد. به خاطر افزایش قیمت مسکن و وضعیت بازار مسکن سرمایه دار به این موضوع
فکر می کند که آیا به صرفه است سرمایه اش را در این زمینه خرج کند بنابراین به فکر کم
کردن هزینه هاست و وقتی به معمار مراجعه می کند، تفکرات خودش را به معمار
دیکته می کند و معمار نیز براساس موارد دیکته شده به کمیت اهمیت می دهد. بنابراین
قدرت خلاقیتش کم می شود و کیفیت پایین می آید. در مرحله اجرا نیز سازنده باز هم
به فکر کم کردن هزینه هاست.
بنابراین از افراد غیرمتخصص و مصالح بی کیفیت استفاده می کند و اینها در نهایت به
تولید یک اثر ضعیف منجر می شود. در مراحل طراحی و اجرا یک سری مسائل و
مشکلات داریم اینها پیش نیازهای بحث های اصالت و هویت هستند. وقتی به هویت
اشاره می کنیم، در واقع به آرمان ها فکر می کنیم. همیشه می شود راجع به آرمان ها
صحبت کرد اما برای رسیدن به این آرمان ها باید یک سری مقدمات را فراهم کنیم. این
مقدمات مسلما همان الفبای اولیه درست و خوب ساختن است که به عللی که گفتم
در درست و خوب ساختن مشکل داریم.
-به نظر شما بدون داشتن کیفیت در الفبای درست و خوب ساختن برای رسیدن
به آنچه که هویت و اصالت معماری کشورمان خواهیم رسید؟
*این شروط لازم را که اشاره کردم، منظورم تقدم و تاخر زمانی نیست منظور این نیست
که فرض کنیم 50 سال صبر کنیم تا اصل درست و خوب ساختن جابیفتد و بعد به بحث
اصالت و هویت بپردازیم.
منظور بنده این است که هر زمان که بخواهیم این امر تحقق یابد باید دو موضوع درست و
خوب ساختن هم به عنوان پیش نیاز تحقق یابد. دیدگاه های مختلفی راجع به بحث
اصالت و هویت وجود دارد.
بعضی هویت را امری ناظر به گذشته می دانند یعنی با این دید نگاه می کنند که برای
اینکه بتوانیم به معماری مان با هویت بگوییم، بایستی کارمان تداوم تاریخ معماری
گذشته مان باشد بدون توجه به تحولات روز جهان. این دیدگاه کاملا معماری را از
دستاوردهای دنیای جدید ایزوله می کند. چنانچه رویکرد صحیحی نیست و نقدهای
زیادی بر آن وارد است. رویکرد دوم به تعامل میان معماری گذشته کشورمان و معماری
روز دنیا و آینده معتقد است.
در معماری تاریخی خودمان در دوران مختلف تحولاتی را طی کرده ایم درواقع هر زمان که
نیاز جدیدی مطرح شد و شکل گرفت پیشینیانمان توانستند به خلق جدیدی دست بزنند.
نکته ای که درخصوص معماری سنتی وجود دارد این است که معماری سنتی خیلی
جای خلاقیت ندارد.
زیرا سیستم استاد و شاگردی است و کمتر در آن خلاقیت دخیل می شود. در دوران
مدرن عاملی داریم که باعث شده سیستم معماری عوض شود و آن آموزش آکادمیک و
تکنولوژی های جدیدی است که در این رشته وارد شده است. نکته دیگر این
است هنرمند مدرن به فردیت مدرن خود اهمیت می دهد و این باعث می شود به تعداد
افراد، دیدگاه های مختلف داشته باشیم و هر فرد اثرش یک امضای مشخص باشد. امروز
تکنولوژی مورد استفاده در دنیا فرق چندانی با هم ندارد. در کنار این موضوع نوع مصالح
نیز باعث شده که معماری دنیا به سوی یک شکل شدن پیش برود.
این ایراد به نظرم تنها با خلاقیت فرد معمار در انتخاب گری میان معماری گذشته و تلفیق
آن با تکنولوژی روز دنیا برطرف می شود.
- معماری امروز شهر اهواز را چگونه می بینید؟
*به نظرم قابلیت اصلی شهر اهواز رودخانه کارون است. جاده کشی های اطراف رودخانه
که تا چند سال پیش نبود، به این قابلیت ضربه زده است. هیچ جای دنیا با ساحل
رودخانه چنین کاری نمی کنند. مورد بعد مغشوش بودن چهره شهر است درواقع ضوابط،
مقرارت و نظم و ترتیبی که باید اعمال شود، در مورد چهره و نماهای شهری ضعیف
است.
:: برچسبها: نوشته شده در پنجشنبه ٢ تیر ۱۳٩٠
نما بخش مهمی از بنا
در نما مسائل بسیار مهمی از نظر فضای معماری تحقق می یابد. رابطه فیزیکی و بصری بیرون و درون و رابطه جنبه ایستا و متحرک ساختمان. یعنی فرم و کاربری. حجم اگرچه سه بعدی است دارای فرمی خارجی است که توسط سطوح بیان میشود. نما در توصیف کلی از همین سطوح تشکیل شده است. بحث نما به مفهوم خاص ان از جایی شروع میشود که سطوح یا سطحی مهم و اصلی که به دلیل قرارگرفتن در معرض دید بیشترین اطلاعات را در مورد حجم ساختمان انتقال میدهد و با آگاهی از خاصیت سطحی بودن وبا فکر ارزشگذاری بر این خاصیت ایجاد میشود.
فارغ از مباحث نظری در عمل نمای ساختمان از مقوله نمای ترسیمی در فرایند طراحی ساختمان جدا نیست.یکی از مواردی که باعث عدم کارایی نمای سنتی در معماری امروز شده آن است که امروزه معماریهای نو کاملا بصورت سه بعدی طراحی و ارائه میشود. این مقوله باعث شده که نما بعنوان عنصر سطحی تحت شعاع قرار گرفته است.
در معماری رایج جهان طراحی بر اساس پلان و نما –در حالی که اولی ماهیتا کاربردی-فنی ودومی صرفا زیبایی شناسی است- فضاهایی را تولید کرده است که ترکیب بندی از نوع دیاگرامی –کاربردی دارند. نما عنصری جداگانه است که در فرایند طراحی در جدال با پلان قرار میگیرد ودر پیروزی قانونمندی پلان بر نما به فضای زشت کاربردی و عکس آن به فضای تزئینی ولی در باطن خراب و غیر قابل استفاده می انجامد.
گرایشهای جدید :: برچسبها: گالری عکس, آب بندی استخر, نما, معماری استخر نوشته شده در پنجشنبه ٢ تیر ۱۳٩٠
نماي ساختمان خالق نماي شهري است
نماي ساختمان خالق نماي شهري است __________________ عناصر پراهميت درنما
عناصر پراهميت درنما :: برچسبها: نوشته شده در پنجشنبه ٢ تیر ۱۳٩٠
نما در ساختمانسازی به سوی بیرونی یک ساختمان نما گفته میشود. در طراحی ساختمان، نما مهمترین بخش به شمار میرود زیرا نما چارچوب کار برای بقیه اجزای ساختمان را مشخص میکند. بسیاری از نماها ارزش تاریخی دارند و در کشورهای گوناگون قوانین سختگیرانهای در مورد موضوع تغییر نما وجود دارد که برخی از این قوانین هر گونه دگرگونی در نماهای تاریخی را ممنوع میکند. در معماری سنتی ایرانی، آرایشی که پس از پایان کار ساختمان بر آن بیافزایند را آمود میگویند، مانند تزیین الحاقی، نماسازی سنگی یا آجری، کاشیکاری و گچبری.
چگونه به موضوع نما در معماري بينديشيم؟ چگونه به موضوع نما در معماري بينديشيم؟ :: برچسبها: نوشته شده در چهارشنبه ۱ تیر ۱۳٩٠
فاضلاب های شهری در ژاپن
:: برچسبها: نوشته شده در چهارشنبه ۱ تیر ۱۳٩٠
اسکیس
منظور از اسکیس sketch طرح اولیه است
که به صورت سریع و غالبا دست آزاد ترسیم می شود . بر خلاف کروکی که از روی واقعیت است ، اسکیس زاییده فکر و تخیلات معمار می باشد و در واقع آوردن فکر و اندیشه روی کاغذ است . طرح کشیده شده در اسکیس معمولا با رنگ یا وسایل ترسیمی راندو می شود. این هم چند نمونه اسکیس...
اسکیس ، به صورت سریع و غالبا دست آزاد ترسیم می شود . بر خلاف کروکی که از روی واقعیت است ، اسکیس زاییده فکر و تخیلات معمار می باشد و در واقع آوردن فکر واندیشه روی کاغذ است . طرح کشیده شده در اسکیس معمولاً با رنگ یا وسایل ترسیمی راندو می شود . در دنیای معماری ، هر طرح یک سیستم محسوب می شود و اسکیس ؛ سیستمی آمیخته با نوعی بازی است . پس اسکیس خود یک بازی حرفه ای با ایده و موضوعات معماری محسوب می شود. و لازم هست دانشجو قبل از شروع ، به دقت در خصوص سیستم ، ایده و موضوع خواسته شده تمرکز کرده و به سرعت نوع و مسیر طراحی خودش را تعیین کند . اسکیس ، تنها ترسیم و ارائه نیست . برای درک صورت مسأله باید زمان کافی صرف کنید ،خلاصه برداریکنید و به تصور ذهنی کاملی از فضا برسید. این زمان بین 15 تا 25 دقیقه مناسب به نظر می رسد. پیش از شروع ، آرامش و مدیریت صحیح زمان عامل رسیدن به موفقیت است. راندو و پرداخت بیش از اندازه ، بازگو کننده این مطلب است که دانشجو در طراحی با مشکل مواجه شده و به جای صرف وقت برای طراحی ، به راندو و بازی صرف با شیت پرداخته است ، ولی کار بدون راندو در ارائه ی مناسب نظرات طراح مشکل خواهد داشت . کامل بودن و به قول معروف "بسته به نظر آمدن" شیت خوب است ، اما این که شیت شما در انتقال اطلاعات ،خوانایی داشته و در برقراری ارتباط با بیننده موفق باشد ، بسیار مهم تر به نظر می آید. با احترام کامل به تمامی قالب های فکری آموخته شده ی قبلی دانشجویان ؛ در این نوع تمرین دانشجو می بایست با آزاداندیشی تمام ، قدرت تخیل بالا و فرایند نونگر با بالابردن قدرت و تصور ذهنی سیال و رشدیافته ی خود طرحی نو درافکند و به هیچ عنوان ذهن خود را محصور در فرآیندهای دیکته شده ننماید . بر این اساس شیت نهایی ارائه شده ی یک اسکیس ، بیانگر طرحی کاملاً بدیع و غیرتکراری بوده و در عین حال از گویایی کافی برای عملکرد خواسته شده برخوردار است . همانگونه که جهت ارایه یک متن ادبی از قلم و سخن استفاده می کنیم و ارایه خوب آن بر حسب اینکه چگونه از کلمات بهره بگیریم و فکر را در قالب آن جای دهیم ، مشخص خواهد شد . در معماری نیز وسیله ارایه ترسیم و طراحی می باشد . که بر حسب مهارت مان در نوع ترسیم می توانیم محتوا و مفاهیم فکری معمارانه را در قالب یک طرح معماری به بیننده منتقل کنیم .اصول اولیه اسکیس در دروس پایه ای معماری گنجانده شده است . طراحی دست آزاد ، هندسه و پرسپکتیو ؛ عوامل اولیه جهت تمرین و بدست آوردن مهارت اولیه می باشد . اسکیس ، ارایه فکر اولیه ای است که بتواند مفاهیم اصلی کار را نمایش دهد . بنابراین نه تنها در معماری بلکه در تمامی رشته های هنرهای تجسمی نیز ارایه اسکیس از اهمیت خاصی برخوردار می باشد . ولی بهتر است هر رشته از وسایل تخصصی خود در ارایه آن بهره ببرند . یک نقاش می تواند انواع رنگ ها ، قلم موها و وسایل ترسیم را در اسکیس خود به کار ببرد . در صورتی که یک معمار لزوماً نیازی به آن سبک ها و وسایل آن نقاش نخواهد داشت . ولی آنچه بدیهی است اینکه مدت زمان طراحی و ارایه یک اسکیس بر حسب ابزار بکار رفته می تواند متفاوت باشد . در هر صورت یک معمار موظف خواهد بود با ممارست و تمرین ، مدت زمان ارایه اسکیس را تقلیل دهد و مهارت خود را به یک حداقل قابل قبول زمانی و کیفی برساند . به همین منظور است که در دانشکده معماری اسکیس را به صورت مسابقه با یک مدت زمان محدود برگزار می کنند . مهمترین عوامل دستیابی به مهارتهای لازم و ارایه اسکیس موفق ، علاقه توأم با کوشش و تمرین مداوم است . این دو عامل کمبود استعدادهای فرد را جبران می کند . اگر چه استعداد عامل مهمی است که پیشرفت انسان در هر زمینه ایی که از آن برخوردار باشد در زمان کوتاه تر از حد طبیعی تضمین می کند . ولی کمبود آن با دو عامل ذکر شده فوق جبران پذیر است . تمرین در طراحی به خصوص طراحی دست آزاد قاعدتاً باید قبل از شروع تحصیل در معماری آغاز کرد و اگر کسی پس از قبولی در رشته معماری تمرین در این زمینه را آغاز کند و آنرا جدی بگیرد به سرعت می تواند از قابلیت های آن بهره گیرد . عامل دیگری که در مراحل اولیه یاری دهنده دانشجو در یادگیری اسکیس می باشد ، مطالعه و مشاهده کارهای خوب و تقلید از تکنیک و روش های بکار گرفته شده آنهاست . مسلماً در مراحل پیشرفته این روش کاربرد خوبی نخوهد داشت ، چون یک معمار پس از طی تجربه های گوناگون باید خود به روش خاصی با کیفیت مطلوب دست یابد و به اصطلاح صاحب سبک شود . بنابر این نحوه ارایه ی کارهایش نیز باید شناسنامه داشته باشد . اسکیس ؛ ارائه ی طرح اجمالی از یک منظر یا ساختار یک حجم است . که در عین موجز بودن ، باید شامل تمام زوایای طرح نیز باشد و به دست نمی آید ، مگر با نگاهی دقیق ، نافذ و موشکاف . سوای استعداد و توانایی ذهنی که امری حیاتی برای قدم نهادن به این راه و موفق شدن در آن می باشد . عامل اصلی و مهمتر از آن ، داشتن اعتماد به نفس بالا به خود و توانایی های خود و بعد در راستای آن ، تمرین و ممارست بسیار و خستگی ناپذیر است . زیرا عدم اتکا به نفس ، مانع اقدام و شروع به طراحی می شود و ادامه مسیر را مشکل و امکان پیشرفت را محدود و کم می کند . برای ارائه ی اسکیس از تکنیک های راندو استفاده می کنیم . ولی تفاوت راندوی اسکیس با راندوی یک طرح معماری کامل در این است که در راندو معماری طرحمان با جزئیات بیشتری نشان داده شده است . و در اسکیس ، طراحی کلی است که در آن جزئیات را نشان نمی دهند.
نظر یادتون نره :: برچسبها: گالری عکس, آب بندی استخر, هنر چوب, معماری استخر نوشته شده در چهارشنبه ۱ تیر ۱۳٩٠
چگونگی ساخت اهرام مصر اهرام مصر : عهد دودمان سوم مصر معمار نابغه ای به نام ایم حوتپ Imhotep برای فرعون مصر ، زوسر «جوزر» (حدود ٢۶۴٩ - ٢۶۶٣ ق م) مجتمع عظیمی در سقاره، و گورستان گروهی نزدیک تختگاه مصر؛ ممفیس می سازد. افزون بر این، هرمی پله پله از سنگ بنا ساخت م مرقد و تأسیسات جانبی دیگری در اطراف هرم بدان افزود. هرم عظیم زوسر که به منظور حفاظت از جسد فرعون مصر بنا گردید؛ کهن ترین اثر معماری باقی مانده از مصر باستان است. این معماری خود الگویی گشت تا آیندگان به تقلید و تبعیت از آن، دست به کار ساختمانی عظیمی بزنند که یکی از عجایب هفتگانه جهان شناخته شود. معماری پادشاهی کهن، اهداف و انگیزه های آن دست مایه ای گردید تا مورخان و باستان شناسان بر این دوره پانصدساله و شرایط و اوضاع اجتماعی آن را بر مبنای بناهایی که به هر صورت از سنگ آهک و گرانیت در مقیاس بزرگ برای ساختن ساختمان ها در مقبره ها به کار می رفت، شناسایی کنند. جالب اینکه در این دوره ، معابدی شبیه آنچه در دودمان یکم و دوم پادشاهی متداول بود، به ندرت ساخته می شد . به طوریکه اشاره شد، در پایان دودمان سوم پادشاهی، ساختن اهرام آغاز و به تدریج گسترش پیدا کرد. اما کمال حشمت این معماری تنها مدیون دودمان چهارم پادشاهی است که در آن عهد احداث چنین آرامگاه های پادشاهی با عظمت و پرشکوه، رونقی فراوان یافت. ساخت اهرام مهمترین و اصلی ترین سازندگی این دوره را تشکیل می دهد؛ این معماری بدیع خود موجد تحولی شگرف گردید و تمدن و فرهنگ فراعنه به یک شکوفایی بی نظیر دست یافت؛ به گونه ای که مشعل هدایتی برای صنعتگران مصری برای یک دوره سه هزار ساله بعدی شد. اهرام مصر نمایانگر اوج دستاوردهای فنی، معماری، طراحی و تزیینات است که تنها در سایه یک سازمانبندی منظم، استادکارانی بی نظیر و هنرمندانی با انگیزه های قوی، و مهم تر از همه امنیت کافی و ثروتی کلان امکان پذیر بود. دوره دودمان چهارم پادشاهی اندکی افزون بر یک سده دوام آورد (٢۴٩٨-٢۶١٣پ م) و شش پادشاه از این دودمان بر مصر فرمانروایی کردند. هرم غول پیکر مصر از قدیمی ترین عجایب هفتگانه است البته این تنها بنایی است که در میان عجایب هفتگانه تا به امروز باقی مانده است. زمانی که این هرم ساخته شد بلندترین ساختمان جهان در آن زمان محسوب می شدواین رتبه را تا ۴٠٠٠ سال حفظ کرد. پادشاهان مصر باستان را فراعنه می نامیدند.یکی از این پادشاهان خفو بود. در حدود ٢۵٨٠سال قبل از میلاد مسیح این هرم بزرگ را برای محل دفن یاهمان آرامگاه فرعون ساخته اند. خفو همان فرمانروایی است که یونانی ها اوراخئوپس می نامیدند. وپس از مدتی پسر ونوه ی خفو نیز برای خود هرم هایی را ساختند البته در اطراف ودر مجاورت این سه هرم چند هرم کوچک نیز بنا شده اند که این هرم ها مطعلق به درباریان وملکه ها بوده است. مصریان باستان اعتقاد داشته اند که انسان پس از مرگ دوباره زنده می شود وبه همین خاطر در اطراف جسد مومیایی شده ی مردگان خود موادغذایی ووسایل دفایی و... رابه همراه آن ها دفن می کردن واهرام مصر نیز برای حفاظت ازجسد خفو و فراعنه ی دیگر ساخته شده است. اهرام مصر از سه هرم بزرگ تشکیل شده است که درکنار آنها هرم های کوچکی نیز وجود دارند.وقتی ما اهرام مصر را از نزدیک می بینیم هرم وسطی از همه بزرگتر به نظر می رسد ولی این اشتباه است زیرا که هرم وسط چون روی زمین مرتفع تری بنا شده است بزرگ تر به نظر می رسد.ولی در اصل هرم خفو که سمت چپ هرم وسط قراردارد از همه بزرگتر است . هرم ها درگورستانی قدیمی در جیزه واقع شده اند. گروهی از باستان شناسان عقیده دارند که ٠٠٠/١٠٠ کارگر به مدت بیست وسه سال کارکردند ودر این هرم بیش از دوملیون نیم سنگ به کار رفته که وزن آن ها از۵/ ٢تن تا چهل تن وزن دارد را بنا کرده اند. یکی از طریقه هایی که احتمال دارد مصریان باستان سنگ های غول پیکر را حمل می کردند شیوه ی غلطاندن و بلند کردن است یکی از دانشمندان اتریشی به نام آقای پروفسر دکتر اسکارریدل برای این معما راه حلی پیشنهاد کرده است او می گوید که مصریان برای حمل این سنگ ها دور هم جمع می شدند و با نیروی خود و به وسی له ی اهرم هایی این سنگ ها را می غلتاندندودر این باره نظر های بسیاری وجود دارد بعضی از باستان شناسان عقیده دارند که این سنگ ها را با استفاده از سطوح شیبدار ماسه ای به بالای هرم ها می بردند. وعده ای از باستان شناسان عقیده دارند که مصریان از داروهای نیروزای قوی استفاده می کردند وبه وسیله ی آنها این سنگ ها را به بالا می بردند. اهرام مصر از هر نظر چه از نظر معماری وموقعیت جغرافیایی در محل مناسبی قرار دارد. -هرم به گونه ای ساخته شده است که به چهار جهت اصلی مشرف است. -خط مداری که از روی جیزه می گذرد دقیقا خشکی ها وآب های روی کره ی زمین را دقیقا نصف می کندوهرم در چنین نقطه ای از نصف النهار ساخته شده است. -فاصله ی میان مرکز زمین تا هرم کاملا برابر است. -اندازه ی سطحی چهارجانبی حرم دقیقا برابراست با ارتفاع هرم. -نوک هرم بزرگ دقیقا شمال واطرافش نیز طول استوا را تمثیل می نمایند. تمامی این محاسبات بیان گر آن است که اهرام مصر با اندازگیری های دقیق ریاضی ونجومی همراه است که نشان می دهد درآن زمان مصریان از نظر معماری بسیار پیشرفته بوده اند . سنگ هایی که دراین هرم به کار رفته است از خود کشور مصر گرفته نشده اند وطبق نظر بعضی از کارشناسان وباستان شناسان سنگ ها به مدت ده سال توسط کارگران حمل می شده است وبعد از ده سال تازه به محل بنای اهرام مصر آورده شدند هنوز هیچ کس نمی داند که این سنگ ها مطعلق به چه کشوری است و یا مهندس یا معمار اهرام مصر چه کسی بوده است واز چه شیوه ای استفاده شده است. نکته ای که باید دراینجا به آن اشاره کرد این است که کارگران اهرام مصربر اثاث یاداشت های هردوت گویا درعرض بیست سال متمادی حدود صد هزار کارگر در ساخت اهرام مشغول بودند. جالب اینکه هر کارگر روزانه به اندازه ی یکصد گرم پیاز مصرف می کرده اند با این حساب مشخص می گردد که هر روز برای تامین غذای یکصدهزار کارگر معادل ده هزار کیلو پیاز نیاز بوده است. این رقم در ده روز به یکصد هزار کیلو می رسد. (یکصدتن )ومسلما در ماه نیز به سیصد تن می رسد . بااین محاسبه مشخص است که درعرض شش ماه کار متوالی حدود هزاروهشتصدتن پیاز مصرف شده است. باتوجه به آن که درآن زمان پیاز ها را با چه زحمات وسختی ای از اقصی نقاط جهان وارد مصر می کردند البته ما باید نیاز خود مردم مصر رانیز به این میزان بیفزاییم. اساس ارزیابی متر مکعب به اندازه ی فاصله ی میان خورشید وآلفا قنطوریس بوده واگر میزان گازهای حاصل از مصرف پیاز را که مردمان آن زمان دفع می کردند حساب کنیم به اندازه ی میزان پارگی به اندازه ی از بین رفتن لایه ی ازن اطراف کره ی زمین است.
مجسمه ی ابولهول : یکی از آثار بسیار زیبایی که در روبه روی هرم بزرگ قرار دارد مجسمه ی ابولهل است این مجسمه از لحاظ معماری بسیار زیبا می باشد و طبق مدارک به دست آمده این مجسمه وظیفه ی محافظت از اهرام مصر وقبر خفو را دارد. فرعون به خاک سپرده می شود : مصریان قدیم می پنداشتند که وقتی کسی می میرد باید از بدن او نگهداری کرد تا روحش بتواند به زندگی پس از مرگ ادامه دهد. ازهمین رو اندام های داخلی بدن مردگان مانند قلب وکلیه و کبدو... را از بدن خارج می کردند وآن را با روشی مخصوص به نمک آغشته می کردند. سپس بدن را با پارچه های کتانی نوار پیچ می کردند بدین ترتیب بدن مرده مومیایی می شد. عاقبت شده به همراه لباس و غذا و وسایل دفایی مورد نیاز او به خاک سپرده می شود.یال هرم خفو ٢٣٠متراست ومساحت قاعده ی آن بزرگتر از مساحت نه زمین فوتبال است. بعد از کشف جسد خفو در زیر هرم او یک کشتی پیدا شد که برای رد شدن خفو از رود نیل قرارداده شده بود. بعد از خفو نیز فراعنه ای روی کار آمدند مانند: منقرع (نوه ی خفو).خفرع (پسرخفو)کفرع (پسرخفو). ==================================================== عجایب هفتگانه سال 2011 اعلام شد . :: برچسبها: گالری عکس نوشته شده در چهارشنبه ۱ تیر ۱۳٩٠
بتن عبور دهنده نور
لایتراکان،Litracon Light Transmitting Concrete ، بتن عبور دهنده نور،امروزه به عنوان یک متریال ساختمانی جدید با قابلیت استفاده بالا مطرح است. این متریال ترکیبی از فیبر های نوری و ذرات بتن است و می تواند به عنوان بلوک ها و یا پانل های پیش ساخته ساختمانی مورد استفاده قرار گیرد. فیبر ها بخاطر اندازه کوچکشان با بتن مخلوط شده و ترکیبی از یک متریال دانه بندی شده را تشکیل می دهند. به این ترتیب نتیجه کار صرفا ترکیب دو متریال شیشه و بتن نیست، بلکه یک متریال جدید سوم که از لحاظ ساختار درونی و همچنین سطوح بیرونی کامل همگن است، به دست می آید.
فیبر های شیشه باعث نفوذ نور به داخل بلوک ها می شوند.جالب تریت حالت این پدیده نمایش سایه ها در وجه مقابل ضلع نور خورده است. همچنین رنگ نوری که از پشت این بتن دیده می شود ثابت است به عنوان مثال اگر نور سبز به پشت بلوک بتابد در جلوی آن سایه ها سبز دیده می شوند. هزاران فیبر شیشه ای نوری به صورت موازی کنار هم بین دو وجه اصلی بلوک بتنی قرار می گیرند. نسبت فیبر ها بسیار کم و حدود ۴ درصد کل میزان بلوک ها است. علاوه بر این فیبر ها بخاطر اندازه کوچکشان با بتن مخلوط شده و تبدیل به یک جزء ساختاری می شوند بنابر این سطح بیرونی بتن همگن و یکنواخت باقی می ماند. در تئوری، ساختار یک دیوار ساخته شده با بتن عبور دهنده نور، می تواند تا چند متر ضخامت داشته باشد زیرا فیبر ها تا ۲۰متر بدون از دست دادن نور عمل می کنند و در دیواری با این ضخامت باز هم عبور نور وجود دارد.
|
|
|
تعرفه های درج آگهی و خدمات قابل ارائه به وسیله سایت جامع پیمانکاران
این سایت مطابق قوانین جمهوری اسلامی ایران اداره می شود، بنابراین خدمات سایت و درج تبلیغات و آگهی در سایت فقط مشمول سایتها و کالاها یا خدماتی است که مطابق با قوانین کشور باشند و برخلاف موازین شرعی و یا برخلاف هنجارهای اجتماعی یا قومی نباشند. رعایت قوانین و مقررات برای درج آگهی و تبلیغات در سایت ضروری است. آگهی ها و تبلیغاتی که قوانین را رعایت ننمایند پذیرفته نخواهند شد.
درج تبلیغ در سایت
در حال حاضر سه نوع تبلیغ و آگهی در سایت پذیرفته می شود:
1- تبلیغ و درج آگهی تبلیغاتی در صفحه اول سایت:
این نوع تبلیغات به صورت تصویری و با فرمت gif یا jpg یا png و در ابعاد 120 در 120 پیکسل به همراه توضیح حداکثر 7 کلمه ایی است که به همراه لینک (آگهی+یک صفحه توضیحات و عکس ها) می باشد. تعرفه درج این آگهی برای هر ماه 50 هزار تومان است.
2- درج تبلیغ به صورت یک صفحه کامل در صفحات مقالات سایت:
این صفحه می تواند به صورت یک صفحه کامل در بین مقالات سایت قرار گیرد و شامل عکس و متن باشد. مطالب و عکس آن شامل توضیحاتی در مورد خدمات یا کالاهای شما خواهد بود و حجم مطالب و عکس باید طوری باشد که صفحه تبلیغی شما با اینترنت های کند و دایال آپ ایران به سادگی بالا بیاید. مدت زمان درج این صفحه در سایت فعلا یک سال در نظر گرفته شده است و هزینه آن نیز 50 هزارتومان است. سایت جامع پیمانکاران برای افزایش رتبه صفحه تبلیغاتی شما تدابیر وِیژه ایی به کار می برد که از جمله این تدابیر توجه به کلمات استفاده شده در تبلیغ است. در این مورد سایت جامع پیمانکاران با توجه به تجربه چندین ساله خود در امر افزایش رتبه سایتها اقداماتی را مبذول خواهد داشت.
3- درج تبلیغ در ستون کناری صفحات مقالات سایت:
این تبلیغ که به صورت تصویر با ابعاد 125 در 125 پیکسل با فرمتهای مذکور در بالا به همراه حداکثر 10 کلمه تبلیغی است در حاشیه مقالات و یا احیانا در زیر مقالات مرتبط با موضوع تبلیغی شما قرار می گیرد. نحوه نمایش تبلیغ در90% صفحات است و هزینه آن ماهیانه 50 هزار تومان است.
همیشه خوشبخت باشید حیدری
تلفن تماس 09197378590
|
|

باشگاه پیمانکاران جوان برای پیمانکاران
خدمات باشگاه :
- معرفی پیمانکاران و متخصصین در وبلاگ پیمانکاران و سایت آگهی ساختمان و پیمانکاران www.aggahi.com
آرشیو طراحی داخلی برای طراحان و حرفه ایها
شامل بیش از 5000 عکس ایرانی و خارجی از شاهکارهای معماری ایران و جهان
حاصل سالها تلاش ما
برای دریافت اعضایی که قبلا در خبرنامه ما ثبت نام کرده اند لازم است یک پیام در قسمت نظرات حاوی نام ، آدرس پستی و شماره تماس جهت هماهنگی ارسال کنند و دوستان تازه وارد اول در قسمت خبرنامه ایمیل خود را ثبت وبعد یک پیام در قسمت نظرات ثبت کنند . اطلاعات شما محفوظ وقابل روئیت افراد دیگر نمیباشد . هزینه پست به عهده شما میباشد . بهتر است زمینه شغلی خود را هم عنوان کنید تا عکسها بر همین اساس برای شما ارسال شود.
------------------------------------------------------------------------------------
با عضویت در خبرنامه به روز باشید اخبار ساختمان - اخبار برگزیده هفته و ...
((یک هنرمند ، یک انسان مسئولیت پذیر ، چشمانش کور میشود ، اما کارش را تمیز انجام میدهد )) حیدری
- ما با تجربه ترین سازندگان ، پیمانکاران و هنرمندان را به شما معرفی میکنیم.
معرفی پیمانکاران نمونه :
برای دیدن لیست مطالب وبلاک تا شهریور 1390 اینجا کلیک کنید. آرشیو مطالب
با تشکر از توجه شما حیدری
پیمانکاران نمونه برای دریافت رزومه از سایت جامع پیمانکاران دیدن فرمایید.
١- استاد احمدی سرامیک کار استخر
٢-استاد یعقوب حسینپور نقاش ساختمان
٣- استاد فربد حیدری سونا استخر جکوزی
۴-استاد روح الله حیدری سونا ساز
۵- استاد مهدی اسماعیلی سیمانکار ، سفتکار
۶-استاد علی نجار
٧- استاد محمد حمیدی ایزوگام و قیر گونی
٨- استاد شاه میری کابینت و پارتیشن
٩-استاد محمود مهدی دریچه ساز
١٠-استاد مجتبی عبدالهی پارکت
١١- استاد محمدی کاغذ دیواری
١٢- استاد سید یوسف فاطمی سرامیک کار استخر
١٣- استاد حسین کریمی برق و تابلو صنعتی
١۴- استاد صابر علی نژاد کفسابی
١۵ - مهندس طهانی برق صنعتی و ساختمان
١۶- آهنگری گیلانی نو استاد علی
١٧- استاد بخشی صخره های مصنوعی و آبنما
١٨- استاد عباس حیدری سونای خشک
*****************************
سرامیک البرزنماینده فروش
فروش نی خیزران (بامبو)
*****************************
همکار عزیز مسئولیت پذیر باش.
- همکار گرامی: جهت عضویت در این صفحه لازم میباشد تا ما از نمونه کارهای شما بازدید کنیم . در صورتی که به کارتان ایمان دارید ، که بهترین هستید با ما تماس بگیرید.
××××××××××××××××××××××××××××××
کارفرمای گرامی :
همانطور که میدانید در اکثر
شرکت های ساختمانی از پیمانکار 30% تا 50%
دریافت میشود تا کاری به آنها داده شود. در
این محیط ما با حذف واسطه ها ،با تجربه ترین
سازندگان ، پیمانکاران و هنرمندان را به شما
معرفی میکنیم.
قسمت های مختلف در سایت :
گالری نمونه کارهای انجام شده
معرفی کامل اعضا
آدرس نمونه کارهای انجام شده
اخبار ساختمان و...
هدف من از ایجاد این سایت:در این سایت ما مستقیمأ شمارا با سازنده طرف میکنیم . یعنی در اکثر مواقعوقتی شما نیاز به مثلأ یه لوله کش دارید با تأسیساتی محل خود تماس تماسمیگیرید و ایشان یک نفر را به منزل شما میفرستند و ایشان کار مربوطه راانجام داده و اُجرت خود را گرفته و میرود ، اما کار به اینجا تمام نمیشودبلکه از مبلغ دریافت شده حداقل 40% به واسطه تعلق میگیرد که این مبلغ بیجهتاز جیب شما رفته.
امادر اینجا ما واسطه را حذف و شما را مستقیمأ با اجرا کننده روبرو میکنیموبه شما تضمین میدهیم که کار شما 100%بهتر انجام میشود ، این راه مزیتهای زیادی برای شما دارد.
1- اصولأ پیمانکارانی که برای افراد واسطه کار میکنند کار درجه یک انجام نمی دهند چون سود اصلی به جیب کس دیگری میرود
. 2-شخص سازنده از نظر کارفرمای اصلی خبردار نمیشود بلکه همیشه از چند فیلتر عبور کرده تا به پیمانکار برسد
. 3-در اکثر مواقع شخص واسطه اجناس مورد نیاز را تهیه و از انجایی که با کارمستقیمأ درگیر نبوده از اجناس درجه یک استفاده نمیکند ، و فقط به دنبالسود بیشتر میباشد.و مسائل زیادی هست که به نفع شماستمستقیمأ با خودسازنده طرف باشید.
اینجانب سالهاست بصورت پیمانکار با شرکت های ساختمانی در حال کار هستم ودر روال کاریم همیشه به دنبال افراد مسئول و تمیز کار هستم تا آنها را بهشما معرفی کنم.
برای معرفی افراد چند فیلتر گذاشتم تا از صلاحیت پیمانکاران عزیز 100% مطمئن شوم.
ما در کوشش جمعی که در کار خویش داریم همه مسئولیم و به این مسئولیت می بالیم ما خود را مسئول رشد یافتگی جامعه خود می دانیم مسئول شکوفایی جامعه خود می دانیم ما مسئول هستیم که به کمک همدیگر شغل ایجاد کنیم آموزش بدهیم و اطلاع رسانی کنیم و تبلیغ کنیم که ما می توانیم و مسئولیت بازار کار مملکت خود را در حد توانائی هایمان بپذیریم.
ما به اتفاق هم پذیرفته ایم که در توسعه کشورمان مشارکت کنیم و از طریق ایجاد فرصتهای شغلی و ارتقاء سطح دانش آحاد جامعه و مدیریت فرصتهای تعریف شده در کارمان رشد کشورمان را رقم زنیم و در این کار به تعداد کسانی که با ما هم فکر هستند می اندیشیم و کوشش می کنیم تا با شناخت آنها به قدرت سریع برای دسترسی به اهداف دست یابیم. ما مسئولیت پذیر هستیم و به این صنعت خویش می بالیم.
با تشکر از شما مدیریت سایت فربد حیدری
|
|

|
|
موضوع :آموزش معماری و فلسفه
بنیانگذار فلسفه دكانستراكشن - ژاك دریدی فرانسوی است كه بعضی از معماران همچون پیتر آیزنمن و برنارد چومی كارهای خود را متاثر از ساختمان نظریات وی می دانند و حتی پروژه هایی با همكاری دریدا انجام داده اند
وی پژوهش هایی در زمینه ساختار شناسی زبان انجام داده است و نظریاتی در مقابل نظریه ساختار گرایی كه محصول نظریات فردی بنام فردیناند سسور در سالهای 1916 – 1911 دارد، سسور معتقد بود كه زبان و اصولا هر نوع علامت كه ایده ای را از ذهنی مخاطب می شود كه این معنی در هر زبان ثابت است و به راحتی قابل تغییر نیست، مثلا در یك نوع معنی گراست كه حاصل ذهن است و موجب تداعی معنی در ذهن است كه این معنی در هر زبان ثابت است و براحتی قابل تغییر نیست مثلا در یك زبان به عنوان علامت هنگامیكه كسی واژه گل را بكار میبرد ، شنونده بی تردید منظور گوینده در ذهنش تداعی شده . بنابراین با یك علامت كه در این مثال زبان می باشد ایده ذهنی از گوینده به شنونده منتقل شد ، و همچنین این مفاهیم ذهنی براحتی قابل تغییر نیستنداز آنجا كه زبان یك پدیده اجتماعی است حجمی برای آن توافق كنند تا بتوان از یك معنی گر مفاهیم استعاره ای دیگر برداشت كرد . این مسئله در مورد متن نیز صادق است اما دریدا می كشد با واسازی منتها نشان دهد كه معنی شده خود معنی گر شود.
بنابراین نوعی تسلسل زنجیر وار « معنی گر » و « معنی شده » ناپدید می شود. بنابراین نمیتوانیم از یك علامت معنایی خاص دریابیم « بلكه باید بالا و پائین رفتن مدام حضور و غیاب « معنای خاص » را بر تجربه آوریم.بنابراین خواندن یك متن در واقع تبعیت كردن ردپائی از معنی شده است كه خود حضور ندارد
دریدا می نویسد
ما هرگز نمی توانیم به انتهای چیزی برسیماگر به فرهنگهای لغت مراجعه كنیم می بینیم كه هر كلمه با كلمات و بر حسب كلمات دیگر تعریف شده اند و از این رو اگر بخواهیم ببینیم واقعا یك كلمه چه معنی میدهد ، باید به دنبال معنای كلمات دیگر نیز بگردیم. و به دنبال كلمات گشتن هرگز به پایان نمیرسد ، حتی اگر به پایان این جستجو برسیم به یافتن معنی كلمه نخست نزدیك شده ایم بخصوص كلماتی كه به هر صورت واجد معانی متضاد هستند
بنابراین دریدا گفتار را بر متن به عنوان علامت ترجیح می دهد و چون معتقد است كه در گفتار رابطه نزدیكترین معنی گر ومعنی شده برقرار میشود پس متن دریدا بسیار دوران ذهن، شكل و نفوذ ناپذیر است . اصل دریدا در چنین تفكری عصیان در برابرباورهای معمولی در عرصه های فلسفی و حتی معماری و حتی به عرصه های زندگی بشر و حتی به زیر بردن همه اصول و بطور كلی خرد و دانائی است. خرد و منطق از اصولی است كه از زمان فیلسوفان كلاسیك یونان تاكنون نقش اصلی را در همه عرصه های زندگی بشری و حتی در معماری بخصوص در معماری مدرن داشته است
در واقعه دریدا و سایر صاحب نظران (پست استراكچرالیست) سعی می كنند نوشته های پیچیده ، مشكل و غیر شفاف ارائه كنند. رولان بارت در نوشته هایی كه به معرفی این سبك نوشتار می پردازند می نویسند
شفافیت در زبان صرفا مبحثی نظری است و نه كیفیتی كه یك زبان باید الزاما واجد آن باشد روشنی و شفافیت در زبان پیوسته و ایده ال برخی از مباحثی است كه مراد از طرح آن قانع كردن شنونده یا خواننده می باشد ،زیرا نوشتار به هیچ روی وسیله ای برای برقراری ارتباط نیست صرفا وسیله ای است برای اینكه بورژوازی كه سخن بشریت است شرایط اجتمای ،سیاسی خود را به دیگران تحمیل كند
بارت از اینكه زبان ،خاصه زبان فرانسه به عنوان وسیله ای مورد استفاده قرار گرفته است تا ارزشهای بورژوایی و تحمیل را حتی به كسانی كه چنین بارت از اینكه زبان ، خاصه زبان فرانسه به عنوان ارزشهایی به ضررشان تمام می شود تحمیل كند اظهار تاسف می كند
به نظر بارت هدف چنین نوشته هایی مصرف كنندگان بی تفاوت این نوشته ها هستند وی این نوشته ها را «خواننده پسند » می نامد و مواردی از نوشته های نویسنده پسند این است كه نوشتار از سر قصد غیر واضح ،پراكنده، ناپیوسته و درهم باشد .چنین نوشته ای چنان باید خواننده را ناراحت و عصبانی كند كه وی در ستیز خود برای درك مطلب ناگزیر شود اندیشه های خلا قانه خود را به كار برد. این عدم شفافیت در معماری دكانستراكشن به گونه ای دیگر نمود می یابد
گید تون در كتاب فضا ،زمان معماری در توصیف كارخانه فاگوس این امر را به نوعی مهم از نقاشی كوبیسم می داند كه در آن نقاط دید مختلف وجود دارد . اما دریدا در باب درون و برون می نویسد:«دكانستراكشن تخریب یا پنهان كاری نیست.» حال آنكه مشكلات ساختاری مسلمی را درون ساختارهای ظاهرا پایدار می نمایاند اما این تركها به متلاشی شدن ساختار نمی انجامد
بر عكس، دكانستراكشن تمامی قدرت خود را از راه به مبارزه طلبیدن ارزشهای قوی همانند هماهنگی، وحدت و ثبات بدست می آورد و در عوض دیدگاه متفاوتی از ساختار راه پیش رو می نهد ...این معماری نظریه بیان جدیدی نیست بلكه بیشتر افشاگر ناشناخته های نهفته در دل است. شوكی است كه از ضعف موجود درست بهره برداری می كنند تا آن را برآشوبند نه آنكه به دورش اندازند . بنابراین زیر سوال بردن و تردید در اصول به معنای نفی آن اصول در دكانستراكشن نیست .
فلسفه دكانستراكشن در زبان شناسی
واسازی یك متن عبارت است از برون گشیدن روابط منطقی متضاد ادراك و انبساط از آن متن به هدف نمایش اینكه یك متن بر خلاف آنچه می گوید معنی می شود یا بر خلاف آنچه معنی می شود میگوید این راهبرد نخستین بار توسط فیلسوف فرانسوی ژاك دریدا مورد بررسی قرار گرفت موجب انتتقادات ادبی بسیاری مخصوصا از جانب منتقدین آمریكائی شد نوشته های دریدا اغلب در رابطه با فلسفه است تا متون ادبی اگر خود او اخیرا بسیاری از جنبه های این تفاوت را رد كرده است و معتقد است فلسفه همچون ادبیات محصول اشكال و وسایل علم معانی و بیان است و اما وی معتقد است آنچه به فلسفه نظم بخشیده است دقیقا نتیجه عدم تمایل فلسفه كیانه مجاز در اصول گذشته و امروز آن است .
بنابراین دریدا علی رغم معانی و منظور های مطابق متون فلسفی چندین آنها را می خواند
آنچه دریدا پیشنهاد می كند رسیدن به تحلیل روانی دلایل كلام ، محوری » غربی است . در مقاله جفری بروت نسبت در مورد فلسفه دكانستراكشن اینچنین توصیف شده است . به اعتقاد به اینكه در ریشه های تمام هستی ، حقایقی وجود دارد كه در دسته بندیهای مطلقی سازمان یافته اند ، این حقایق فقط در ذهن و كلام خداوند وجود دارند اما هر چیز واقعی ازآنها تشكل ییدا می كند ، می توانیم به درون آنها تنها از طریق زبان نفوذ كنیم و آن دلیل است كه موجب رسیدن به یك شناخت و واقعیت كامل و بی واسطه می شود
ناخود آگاه فلسفی بعد توانست در تمام علائم و نشانه های استعاری اش خوانده شود این دلیل دریداست به تضاد بین گفتار و نوشتار به عنوان پایه ای ترین تعیین كننده كه فلسفه غرب توجیه می كند
از افلاطون تا هگل و از روسو تا سور و دانشمندان ساختارگرای مدرن ، همه معتقدند كه گفتار همیشه بر نوشتار ارجح است و این علت توانائب زبان است ابهام عبارت فرانسوی كه هم به معنی شنیده است و همبه معنای فهمیدن گفتار كسی ) بهترین برای اثبات این عقیده است كه از درك همزمان آنچه كسی می خواهد بگوید در لحظه ای كه واقعا آنرا می گوید واقعی است و هنگامیكه به كلمات شخص گوینده گوش می دهیم می توانیم احساس واقعی او را با وارد شدن به دایره مبادرات بین ذهن ، زبان و واقعیت درك كنیم .
بنابراین ارتباطات به عنوان یك نوع تاثیر پذیری خودكار در دو جنبه مطرح می شود . جریانی كه به تقدم كامل زبان گفتاری بر هر چیز كه محدودوه آنرا میكند بستگی دارد و این تهدید صراحتا توسط نوشتار انجام می شود تا آنجا كه حتی به قطع ریشه حضور مجاز گفتار نیز بیانجامد .
معماری دیکانستراکشن
• شخصی
که
برای
اولین
بار
مباحث
فلسفی
دیکانستراکشن
را
وارد
عرصه
معماری
نمود
پیتر
آیزنمن
معمار
معاصر
آمریکایی
است. آیزنمن
نه
تنها
با
مقالات
و
سخنرانیهای
خود
بلکه
با
فضاها،
کالبدها
و
محوطه
سازیهای
متعددی
که
ساخته
فلسفه
دیکانستراکشن
را
به
صورت
یکی
از
مباحث
اصلی
معماری
در
طی
دهه 80 میلادی
در
آورد.
• او
معتقد
است
که
معماری
در
هر
زمان
ومکان
باید
اکنونیت
داشته
باشد
و
برای
رسیدن
به
شرایط
فوق
حقایق
و
نمادهای
گذشته
باید
شکافته
شوند
و
مفاهیم
جدید
مطابق
با
شرایط
امروز
از
درون
آنها
استخراج
شود.
• به
نظر
او
در
زندگی
امروز
ما
دوگانگیها
و
تقابلهایی
مانند
زشتی
و
زیبایی،
ثبات
و
بی
ثباتی،
وضوح
و
ابهام،
پایداری
و
تزلزل،
سودمندی
و
عدم
سودمندی
و
صراحت
و
ایهام
وجود
دارد
که
باید
در
ساحت
معماری
به
عنوان
تجلی
گاه
شرایط
زندگی
امروز
ما
به
نمایش
گذاشته
شود.
• در
معماری
دیکانستراکشن
سعی
بر
این
است
که
برنامه
و
مشخصات
طرح
مورد
مطالعه
و
وارسی
دقیق
قرار
گیرد. همچنین
خود
سایت
و
شرایط
فیزیکی
و
تاریخی
آن
و
محیط
اجتماعی
و
فرهنگی
ای
که
سایت
در
آن
قرار
گرفته
نیز
مورد
بازبینی
موشکافانه
قرار
میگیرد.
• در
مرحله
بعد
تفسیرها
و
تاویلهای
مختلف
از
این
مجموعه
مطرح
میشود.
• در
نهایت
کالبد
معماری
به
صورتی
طراحی
میشود
که
درعین
برآوده
نمودن
خواستهها
ی
عملکردی
پروژه،
تناقضات
و
تباینات
بین
وعات
اشاره
شده
در
فوق
و
تفسیرهای
مختلف
ز
آن
ارائه
شود
لذا
شکل
کالبدی
به
صورت
یک
مجموعه
چند
معنایی
ابها
م
برانگیز
متناقض
و
متزلزل
ارائه
میشود
که
خود
طرح
زمینه
را
برای
تفسیر
و
تاویل
بیشتر
آماده
میکند.
زیبایی شناسی در معماری دیکانستراکشن
• "دگرگونی" معیارهای
زیباشناختی
و"دگردیسی" حاصل
در
فرمهای
معماری
برپایه"دگراندیشی" و "دگرادراکی" است
که
از
ایجاد
انگیزش
آنی
در
روند
طراحی
معماری
یا
ایجاد "تخریب" ساختارهای
سنتی
زیباشناختی
در
معماری،
همچون "تقارن"، "نظم"، "تناسب" و "سلسله
مراتب" فرمیهمگام
با
دگرگونی
مفاهیم
عملکردی
حاصل
میشود،
و
بنیان
اندیشه
دریدا
در
زیبایی
شناسی
واسازی
را
شکل
میدهد.
• دوری
از
ساختارهای
سنتی
شکل
گرفته
بر
پایه" خردورزی " تنها
میتواند
نمودی
بر " فرم " و
جایگاه " مفاهیم
عملکردی " در
معماری
را
رقم
زند.
• با
توجه
به
این
مساله
که
تلاش
دیکانستراکشن
بر
آن
است
تا
با
طرح
پرسشی
بنیادین
از
معماری
یا
معیارهای
زیبایی
شناسی
آن،نه
درجایگاه
خود
بلکه
در
جایگاه
جدیدی
از
موجود
همتای
خود،بر
این
نکته
اشارت
ورزد
که
باید
به
گونه
ای
جدید
بر
معیارهای
زیبایی
شناسی
نظری
تازه
افکند،
زیبایی
شناسی
بطور
کلی
در
معماری
دیکانستراکشن
از
نوعی
تمایز،اختلاف،تغایر
و
تحدید
برخوردار
میگردد
که
دلیل
آن
تلاش
ساختار ***ی
برعدم
تعریف
پذیری
وعدم
ایجاد
معیارهایی
جهت
تطابق
پدیدهها
با
اصولی
که
آنها
را
تعریف
پذیر
مینمایند،
است.
فرضیات تحقیق
• زیبایی
امری
نسبی
است
که
بسته
به
نیازها
و
تغییرات
فرهنگی
و
شیوههای
قومیدر
طول
زمان
میتواند
تغییر
نماید
و
دارای
اصولی
جدید
گردد
که
ممکن
است
مغایر
با
اصول
قبلی
باشد
و
از
اینرو
در
رابطه
با
دیکانستراکشن
میتوان
ابعاد
زیبایی
شناختی
آن
را
در
بعدی
دیگری
که
شاید
حتی
در
تضاد
با
اصول
اولیه
باشند
مطرح
نمود
به
عبارتی
چون
زیبایی
مبتنی
براصولی
است
که
بیشتر
به
جنبه
احساسات
و
ادراکات
متکی
است
تا
بر
جوانب
علمیو
منطقی
از
این
رو
قابل
تغییر
بوده.
|
|
چند جايي كه حتما بايد ديد
گنبدهای
آبی
جزیره
سنتورینی
در
یونان
کلیسای
جامع
سنت
باسیل
در
مسکو
مجسمه
آزادی
در
نیویورک
ماچو
پیچو
در
پرو
تاج
محل
در
آگرا
در
هندوستان
برج
ایفل
در
پاریس
اهرام
بزرگ
و
مجسمه
ابوالهول
در
مصر
دیوار
چین
در
کشور
چین
صخره
وسیع
و
تک
سنگی
آیرز
در
قلمرو
شمالی
استرالیا
آسیاب
های
بادی
در
هلند
مسجد
و
موزه
ابا
صوفیه
در
ترکیه

نماهای
باستانی
در
آتن

کوه
فوجی
در
ژاپن

بنای
بزرگ
سنگی
و
باستانی
استونهنج
در
جنوب
انگلستان

ساعت
بیگ
بن
در
لندن

قلعه
زیبای Neuschwanstein در
بایرن
آلمان

دهانه
کوه
بهشت
در
نیوزیلند

برجستگی
دریاچه
در
اسکاتلند

مجسمه
های
مرموز
جزیره
ایستر
در
مثلث
پلینزی
کشور
شیلی

مجسمه
عیسی
مسیح
در
ریودوژانیرو
برزیل

کاخ
سفید
واشنگتن
در
آمریکا

برج
کج
پیزا
در
ایتالیا

قبه
الصخره
در
بیتالمقدس

آبشار
نیاگارا
در
مرز
انتاریو
کانادا
و
نیویورک
آمریکا

هتل
های
آنگکور
وات
در
کامبوج
ویتنام

برج
العرب
در
دبی

قلعه
سبوس
در
رومانی

کوه
اورست
در
مرز
تبت
و
نپال

مکه
مکرمه
در
عربستان
سعودی

دروازه
براندنبورگ
در
برلین
آلمان

کلیسای
سنت
پیترز
واتیکان
در
رم
ایتالیا

دهکده
مونت
سنت
میشل
در
فرانسه

یادبود
ملی
کوه
راشمور
در
داکوتای
جنوبی
آمریکا

آبشار
ویکتوریا
بین
زامبیا
و
زیمبابوه

پارک
ملی
گراند
کانیون
در
ایالت
آریزونای
آمریکا

Mismi Nevado در
پرو (منبع
از
رودخانه
آمازون)

آشویتس
در
لهستان

مجسمه
بودای
بزرگ
در
کاماکورا
توکیو
در
ژاپن

نپتون
و
کاخ
ورسای
در
فرانسه

دماغه
امید
خوب
در
آفریقای
جنوبی

چشمه Trevi در
رم
ایتالیا

شهر
پترا
در
اردن

مجموعه
مسکونی Sagrada Familia در
بارسلونا
اسپانیا

شفق
شمالی
در
نروژ

هرم
چیچن
ایتزا
در
مکزیک

مجسمه
های
اینوک
شوک
در
کانادا

غار
دوران
پارینه
سنگی Lascaux در
فرانسه

کوه
جدول
در
آفریقای
جنوبی

|
|
|
|
آموزش مقدماتی اسکیس ...
سلام
بخاطر نا هماهنگیها و پراکندگی مطالب آموزشی اسکیس و همچنین اهمیت بسیار زیاد این مقوله درمبحث معماری و آزمونها و در نهایت به تصویر کشیدنه خلاقیتها ، ترجیح میدم این تاپیک رو آغاز کنم و تمام تمرینات ابتدا یی و اولیه اسکیس رو اینجا بذارم .
در این تاپیک قرار نیست اسکیسی قرا بگیره و اگه نمونه ایی داخلش باشه صرفا به خاطر بهتر شدن دیدگاه دوستان عزیزیه که قراره اسکیس رو تازه شروع کنن .
سر فصلهای کاری این تاپیک عبارتند از :
1- آموزش مقدماتی اسکیس و کروکی
2- نمونه کروکیها و اسکیسهای اساتید
3- آموزشهای انگلیسی در سایر وب سایتها
4- معرفی کتاب های مفید و جدید اسکیس و پرزانته
5- معرفی اماکن آموزشی اسکیس در تمامی شهر ها با معرفی اساتید
6- اطلاعیه ها و مسابقات اسکیس و پرزانته
7- معرفی و انتقال تجربیات آموزش دیده های معماری
امیدوارم این تاپیک به دوستان عزیزم که قصد شروع اسکیس رو از پایه دارن ، اونهایی که ترمهای اول معماری هستند ، اونهایی که رشته غیر معماری خوندن و قصد آزمون ارشد معماری رو دارن و همه اونهایی که به نحوی به اسکیس و کروکی علاقه دارن کمک کنه .
|
|
|
|
تمرین خط : جلسه اول
قدم اول مهمترین قدم در هر کاریست .
تمرین های خط :
این تمرینات جهت تقویت عضلات دست وایجاد تمرکز می باشند .
این تمرینها رو ساده نگیرید چون اکثر اساتید با همین تمرینای ساده شروع کردن ...!
طولانی ترین سفر ها با کوتاه ترین گامها آغاز می شوند !
چند تذکر مهم :
۱. می توانید از هر ابزاری که روی صفحهتون خط ایجاد می کنه و نمی شه پاکش کرد استفاده کنید که من روان نویس نک نمدی ( راپید یک بار مصرف ) رو توصیه می کنم . ولی به هیچ وجه از مداد استفاده نکنید ! نترسید ! با جسارت اشتباه کنید و اشتباه خود را با یک خط دیگر اصلاح کنید ! ولی دقت کنید تا به اشتباه کردن عادت نکنید !
۲.حتما در هر تمرینی اگر اشتباه کردید آن را با خط دیگری اصلاح کرده و تمرین را تا انتها ادامه دهید تا جایی که نقطه سفیدی در کاغذ باقی نماند !
۳.سعی کنید خط از ابتدا تا انتها یکپاچه و با سرعتی ثابت ( تند یا آهسته ) کشیده شود !
۴. از هر تمرین ۱۰ صفحه ( آ ۳ ) لازم است که اگر حوصله ندارید حداقل از هر کدام ۳ صفحه ( آ ۳ ) انجام دهید و در صفحه نقطه سفیدی باقی نماند ! ولی در کل تمرین جایی تمام می شود که شما بتوانید یک صفحه ( ۳ آ ) بدون خطا یا حد اکثر با سه خطا انجام دهید !!!
اما توضیح تمرینات :
تمرین اول :
کشیدن خط راست به طول( ۳ آ ) : (عمودی ، افقی ، مایل ۴۵ درجه) در ۸ جهت :
افقی از چپ به راست و برعکس ، عمودی از بلا به پایین و برعکس ، مایل ۴۵ از (پایین چپ) به (بلا راست) و برعکس ، مایل ۴۵ از (پایین راست) به (بالا چپ) و برعکس ( مطابق شکل )
در ضمن توصیه می کنم ۴ ضلع کاغذ ( ۳ آ ) رو یک سانت به یک سانت ( فقط دورکاغذ ) نقطه بگذارید و سپس شروع کنید به کشیدن خطها در ۲ جهت یکی در میان . ابتدا همه خطهای افقی بعد عمودی و بعد مایل ها و...
( هرجا اشتباه کردید و به نقطه دوم نرسید خط را کج نکنید و با خط دیگری آن را اصلاح کنید )
تمرین دوم :
به صورت کاملا اتفاقی داخل صفحه ۲ نقطه بگذارید و بعد آن دو را با پاره خطی به هم وصل کنید ! اگر به نقطه دوم نرسید آن را با یک خط دیگر اصلاح کنید تا جایی که صفحه کاملا سیاه شود !
تمرین سوم :
یک دایره با مرکز معلوم و به شعاع ۱۰ تا ۱۵ سانت بکشید و بعد شروع کنید به کشیدن قطر های آن ، دقت کنید که از مرکز عبور کنند و اگر رد نشد با خط دیگری اصلاح کنید ! صفحه را با دایره هایی با قطر های مختلف کاملا پر کنید .
تمرین چهارم :
یک چند ضلعی ( مثلا ۶ یا ۷ ضلعی ) بکشید و بعد از هر راس آن یک خط به سمت بیرون بکشید بعد با خطوط موازی اضلاع بین آنها را پر کنید . در صفحه آنقدر از این چند ضلعی ها بکشید تا پر شود.
تمرین پنجم :
ابتدا در صفحه یک سری خطوط منحنی و آزاد بکشید بعد بین آنها را با پاره خطهایی پر کنید ، سعی کنید پاره خط هارا در جهتی بکشید که کوتاهترین فاصله بین دو خط منحنی باشد . و به همین ترتیب کل صفحه را پر کنید .
تذکر : این تمرین جهت تمرین خط است و با تمرین توپوگرافی فرق دارد که در آنجا جهت خطوط به سمت مرکز منحنی هاست تا بعد ایجاد شود ، که بعدا توضیح خواهم داد !
================================================
» نما:: پنجشنبه ٢ تیر ۱۳٩٠
» هرم خوفو بزرگترین هرم در بین اهرام مصر است:: پنجشنبه ٢ تیر ۱۳٩٠
» شهر ژاپنی معلق در آسمان دوحه:: چهارشنبه ۱ تیر ۱۳٩٠
» فاضلاب های شهری در ژاپن:: چهارشنبه ۱ تیر ۱۳٩٠
» اسکیس قسمت 2 :: چهارشنبه ۱ تیر ۱۳٩٠
» چگونگی ساخت اهرام مصر:: چهارشنبه ۱ تیر ۱۳٩٠
» بتن عبور دهنده نور:: چهارشنبه ۱ تیر ۱۳٩٠
» طاق کسری:: چهارشنبه ۱ تیر ۱۳٩٠
» منظور از اسکیس:: چهارشنبه ۱ تیر ۱۳٩٠
» فلسفه دکانستراکشن:: چهارشنبه ۱ تیر ۱۳٩٠
» سرامیک کار استخر سونا استخر جکوزی:: چهارشنبه ۵ امرداد ۱۳٩٠
» سونای بخار و سونای خشک مناسب ایران سونا ، چرا و چگونه؟ مقدمه رعای:: چهارشنبه ۵ امرداد ۱۳٩٠
» انواع سونا:: چهارشنبه ۵ امرداد ۱۳٩٠
» چگونگی کار کرد سونا ؟ - قبل از ورود به سونا چه کنیم؟:: چهارشنبه ۵ امرداد ۱۳٩٠
موفق باشید

|
|